潞安大鼓

　　“潞安大鼓”又称“潞安老调”、“潞安板腔”、“潞安鼓书”，因流行于古潞安府(今长治)一带而得名。

　　潞安大鼓在清乾隆年间基本成形，至今已有两百多年的历史。

　　经过数代艺人的不断改进和完善，如今的潞安大鼓板式丰富、旋律优美动听、韵味独特，已成为本省和中国北方地区的主要曲种之一。

　　清乾隆三年(1738年)驰名于上党一带的大鼓艺人路占元、董祥五，召集了潞安府八县133名艺人，成立了“盲子队”。

　　后易名“三皇总会”，路占元和董祥五分别为正副会长(也称掌教)，各县下设七个分会。

　　1944年太行行署文教处由王子德在武乡蟠龙镇秦家堙召集了武乡、长治、襄垣、左权、榆社五县曲艺界艺人会议，成立了“太行联专曲艺联合会”。

　　解放后，长治、武乡、襄垣、沁县四县在武乡成立了“盲人爱国联合委员会”。

　　1946年会址由襄垣迁往长治。同年，长治县县长侯国英宣布成立了“长治县盲人鼓词宣传队”(简称“盲宣队)。

　　除主唱潞安大鼓外还兼唱襄垣大鼓“八角鼓”和河北省传来的曲艺形式“钢调”。

　　因“八角调”要配月琴，演唱时，一人持八角鼓，以手撞击之，鼓后附一小木鱼，以拇指戴一木套敲之，并有动作表演。盲人操之多有不便，所以“八角鼓”和“钢调”流传范围不广。

　　1957年阳泉市文化馆周淑凤在省文化艺术干部学校(现省艺术职业学院前身)向刘炳苓学习了《拙老婆》、《打尿床》等书目后，回阳泉演唱，受到了欢迎。

　　1959年，长治县又招收了十余名明眼男女学员，从此，潞安大鼓有了自己的女演员，结束了以盲人为主唱的历史。

　　潞安大鼓是在吸取当地梆子腔、落子腔、民间音乐等素材之精华而发展起来的一种新的演唱形式。

　　最初在乾隆年间，是在当地戏曲、民间小调的基础上，哼成的一种似唱似说的上下句干板腔，用钢板和平鼓击节，形成了节奏紧凑，说唱刚劲、稳健的风格。之后，大鼓加上了三弦伴奏，钢板改用挎板，创造了起板和简单的节奏。

　　民国时期创造出了花板、悲板等板式，形成了板腔体结构曲种。后来，演唱形式和乐器伴奏又得到了进一步完善。

　　到二十世纪五十年代后期，艺人师爱玉对流水等板式进行了改革，创造出适合女演员演唱的具有各种行当的优美动听的唱腔。

　　1965年，由王长胜、师爱玉等提出潞安大鼓过门太短，不便于演唱时感情的转换和动作发挥，因此，便延长了过门，变成了唱一句拉一句的格式。

　　同时潞安大鼓又吸收了上党梆子、落子、豫剧、黄梅戏、眉户以及民歌小调等唱腔曲牌参于其中，使唱腔旋律日渐丰富起来，并赢得了听众的认可。

　　随着时代的发展，新文艺工作者在继承老艺人多年结晶的基础上，对潞安大鼓的传统唱腔再次进行了改革，并借助电子琴等现代乐器烘托气氛。这更加丰富了潞安大鼓板式，使其旋律更优美，韵味儿更独特。

　　自新中国成立以来，潞安大鼓在几十年间，经过数代艺人的共同努力，如今已经成为为当地人民群众日常生活中不可缺少的一种娱乐形式。

　　上党各县、区不少村镇，每逢庙会或庆典节日，不是唱戏，便是说书，有的村除唱戏外还要邀一班或几班曲艺队演唱，有的村平时，或街道、或传钱(大伙集资)、或私人庆满月、祝寿等活动，也要请曲艺队助兴，一唱便是三四天，甚至更多。

　　2006年5月20日，潞安大鼓经中华人民共和国国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。