相声大师:侯宝林
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- 发布时间:2020-12-10 18:48
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【概要描述】侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日),男,满族,别名侯宝麟、侯世荣,出生于中国天津,中国内地相声表演艺术家,被誉为相声界一代宗师。 1917年11月29日,侯宝林出生在天津贫寒的家中,5岁时被亲戚带到北京送到一户侯姓人家做养子,尽管如此,新的家庭的收入也很微博,所以年幼的侯宝林很早就体会到了社会的艰辛与人情的冷暖。这也造就了他不屈勤勉的品格,在后来为中国曲艺书写了很多传奇,留下了不朽的经典。 12岁时侯宝林开始学艺,先学演京剧,后由于对相声的酷爱,改学了相声。先后拜师常宝臣、朱阔泉,曾在北京天桥、鼓楼一带“撂地”演出,说单口相声,与许许多多旧社会的民间艺人一样,以此挣钱、养家糊口。后来经历了一系列的波折,自1940年起,侯宝林开始与师叔郭启儒搭档,合演对口相声。侯宝林以反串京剧名声大振,当时报纸上称赞他是“唱功为相声第一人,学名伶皮黄最为神似”。 侯宝林是极负盛名的表演艺术家,注重相声的理论研究,著有《相声溯源》、《相声艺术论集》等,经典相声作品有《卖包子》、《婚姻与迷信》、《歪批三国》《醉酒》等,被誉为相声界的一代宗师。而侯宝林之所以被称为相声界的一代宗师,是因为他改变并提高了相声艺术的品味与格调,提高了相声的艺术水平,使之雅俗共赏,具有深究性,是真正做到了承前启后、继往开来。 在旧社会时期,相声表演同戏曲表演被民众成为“下九流”的门类,大多民间艺人都是撂地卖艺,始终难登大雅之堂。在新中国成立以后,侯宝林倡导建立了“北京相声改进小组”,取其精华去其糟粕,对相声进行了各方面的改良,尤其是内容和艺术内涵。侯宝林因此而被公认为相声艺术革新创造的勇士和新相声的奠基人,被誉为新中国相声第一人。 1979年7月侯宝林正式宣布退出舞台,专门从事相声研究工作。侯宝林晚年主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等,其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。1983年,《侯宝林谈相声》一书出版,这本书被认为是相声领域的第一部著作,也奠定了侯宝林举世公认相声大师的地位。 1993年2月4日14时42分,侯宝林在北京病逝。 作为20世纪中国最著名的相声艺术家,他的社会地位不断提高,国内外影响不断扩大,但却从不因地位变化而傲视他人。他终生和人民群众保持着密切联系,朋友遍及各行各业多个阶层,他自称是观众的“仆人”,始终把观众视为恩人,衣食父母和老师。人民网评价他:“侯宝林的功绩将永载曲坛。往事悠悠,情谊深深。侯宝林老师那妙语连珠、令人叫绝的相声段子,音容笑貌宛如昨日。他走了,带着终生的遗憾。他去了,留下永恒的畅笑。”
相声大师:侯宝林
【概要描述】侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日),男,满族,别名侯宝麟、侯世荣,出生于中国天津,中国内地相声表演艺术家,被誉为相声界一代宗师。
1917年11月29日,侯宝林出生在天津贫寒的家中,5岁时被亲戚带到北京送到一户侯姓人家做养子,尽管如此,新的家庭的收入也很微博,所以年幼的侯宝林很早就体会到了社会的艰辛与人情的冷暖。这也造就了他不屈勤勉的品格,在后来为中国曲艺书写了很多传奇,留下了不朽的经典。
12岁时侯宝林开始学艺,先学演京剧,后由于对相声的酷爱,改学了相声。先后拜师常宝臣、朱阔泉,曾在北京天桥、鼓楼一带“撂地”演出,说单口相声,与许许多多旧社会的民间艺人一样,以此挣钱、养家糊口。后来经历了一系列的波折,自1940年起,侯宝林开始与师叔郭启儒搭档,合演对口相声。侯宝林以反串京剧名声大振,当时报纸上称赞他是“唱功为相声第一人,学名伶皮黄最为神似”。
侯宝林是极负盛名的表演艺术家,注重相声的理论研究,著有《相声溯源》、《相声艺术论集》等,经典相声作品有《卖包子》、《婚姻与迷信》、《歪批三国》《醉酒》等,被誉为相声界的一代宗师。而侯宝林之所以被称为相声界的一代宗师,是因为他改变并提高了相声艺术的品味与格调,提高了相声的艺术水平,使之雅俗共赏,具有深究性,是真正做到了承前启后、继往开来。
在旧社会时期,相声表演同戏曲表演被民众成为“下九流”的门类,大多民间艺人都是撂地卖艺,始终难登大雅之堂。在新中国成立以后,侯宝林倡导建立了“北京相声改进小组”,取其精华去其糟粕,对相声进行了各方面的改良,尤其是内容和艺术内涵。侯宝林因此而被公认为相声艺术革新创造的勇士和新相声的奠基人,被誉为新中国相声第一人。
1979年7月侯宝林正式宣布退出舞台,专门从事相声研究工作。侯宝林晚年主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等,其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。1983年,《侯宝林谈相声》一书出版,这本书被认为是相声领域的第一部著作,也奠定了侯宝林举世公认相声大师的地位。
1993年2月4日14时42分,侯宝林在北京病逝。
作为20世纪中国最著名的相声艺术家,他的社会地位不断提高,国内外影响不断扩大,但却从不因地位变化而傲视他人。他终生和人民群众保持着密切联系,朋友遍及各行各业多个阶层,他自称是观众的“仆人”,始终把观众视为恩人,衣食父母和老师。人民网评价他:“侯宝林的功绩将永载曲坛。往事悠悠,情谊深深。侯宝林老师那妙语连珠、令人叫绝的相声段子,音容笑貌宛如昨日。他走了,带着终生的遗憾。他去了,留下永恒的畅笑。”
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侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日),男,满族,别名侯宝麟、侯世荣,出生于中国天津,中国内地相声表演艺术家,被誉为相声界一代宗师。
1917年11月29日,侯宝林出生在天津贫寒的家中,5岁时被亲戚带到北京送到一户侯姓人家做养子,尽管如此,新的家庭的收入也很微博,所以年幼的侯宝林很早就体会到了社会的艰辛与人情的冷暖。这也造就了他不屈勤勉的品格,在后来为中国曲艺书写了很多传奇,留下了不朽的经典。
12岁时侯宝林开始学艺,先学演京剧,后由于对相声的酷爱,改学了相声。先后拜师常宝臣、朱阔泉,曾在北京天桥、鼓楼一带“撂地”演出,说单口相声,与许许多多旧社会的民间艺人一样,以此挣钱、养家糊口。后来经历了一系列的波折,自1940年起,侯宝林开始与师叔郭启儒搭档,合演对口相声。侯宝林以反串京剧名声大振,当时报纸上称赞他是“唱功为相声,学名伶皮黄最为神似”。
侯宝林是极负盛名的表演艺术家,注重相声的理论研究,著有《相声溯源》、《相声艺术论集》等,经典相声作品有《卖包子》、《婚姻与迷信》、《歪批三国》《醉酒》等,被誉为相声界的一代宗师。而侯宝林之所以被称为相声界的一代宗师,是因为他改变相声艺术的品味与格调,相声的艺术水平,使之雅俗共赏,具有深究性,是真正做到了承前启后、继往开来。
在旧社会时期,相声表演同戏曲表演被民众成为“下九流”的门类,大多民间艺人都是撂地卖艺,始终难登大雅之堂。在新中国成立以后,侯宝林倡导建立了“北京相声改进小组”,取其精华去其糟粕,对相声进行了各方面的改良,尤其是内容和艺术内涵。侯宝林因此而被公认为相声艺术革新创造的勇士和新相声的奠基人。
1979年7月侯宝林正式宣布退出舞台,专门从事相声研究工作。侯宝林晚年主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等,其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。1983年,《侯宝林谈相声》一书出版,这本书被认为是相声领域的一部著作,也奠定了侯宝林举世公认相声大师的地位。
1993年2月4日14时42分,侯宝林在北京病逝。
作为20世纪中国的相声艺术家,他的社会地位不断扩大,国内外影响不断扩大,但却从不因地位变化而傲视他人。他终生和人民群众保持着密切联系,朋友遍及各行各业多个方面,他自称是观众的“仆人”,始终把观众视为恩人,衣食父母和老师。人民网评价他:“侯宝林的功绩将永载曲坛。往事悠悠,情谊深深。侯宝林老师那妙语连珠、令人叫绝的相声段子,音容笑貌宛如昨日。他走了,带着终生的遗憾。他去了,留下永恒的畅笑。”
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